2026年5月25日　№561

 アメリカ帝国主義の敗北と米国社会の分裂たる内部崩壊への指摘である。

今一つは次の内容である。

　［イランへの攻撃がきっかけで、日本人やヨーロッパ人、そして世界中の人々が、米国の野蛮さや暴力に気づくことを期待した

 い。トランプの異常性、つまり彼の野蛮さや暴力性ばかりが注目されがちだが、むしろ私たちは、トランプを通して“米国の真の姿”を目にしている。おそらく米国の正体を私たちに見せるために、まさにトランプ自身がそう思っているように、“神によってこの世に遣わされた”のがトランプなのであろう］［米国の崩壊は予想よりもはるかに早く到来するように私には思える。もしかすると、それは一年後か、あるいは二週間後かもしれない。…「国家間の戦争や紛争は避けられない」という考えが世界の至るところ広まっているが、これは、道徳的に退廃し、ニヒリズムに陥った米国の考え方である。逆に言えば、衰退する米国の支配から世界が解放されることは、長期的には人類にとって素晴らしいことでもある。「米国の崩壊」は「世界の終わり」であると同時に「世界の再生」でもある。つまり、米国の崩壊が世界に平和の機運をもたらすという仮説に立って物事を考え始めるべき時である］と。

ここに唯物論的歴史観がある。つまり存在が意識を生み出し、意識が存在に働きかけ、この崩壊過程を担っていく。すべては歴史の運動法則であり、すべては歴史時代の産物であるということ。崩壊する資本主義社会（帝国主義社会）の姿であり、その崩壊を推し進める役割を神（歴史の運動法則＝必然性）がトランプ（偶然性）に託した、ということであり、トランプがいなければ第二、第三のトランプがそれを担っていく。しかし、こうした破壊と崩壊があれば、その一方で新たな創造と建設がある、とトッド氏は言っているのである。

　そこでトッド氏の引用の最後にある通り、「米国（唯一の帝国主義国家）の崩壊」は「世界の終わり」であると同時に「世界の再生」でもあり、米国の崩壊が世界に平和の機運をもたらすという仮説に立って物事を考え始めるべき時である。われわれは社会の主人公として、これを自らの課題とし真剣に考えなければならない時期にきた（歴史時代に到達している）ということである。アメリカでは2025年以降、トランプ政権に対抗する大規模な「ノー・キングズ」運動（デモや集会）が全米の主要都市を始め全国各地で展開されており、わが国では、防衛費の増額、殺傷能力のある武器輸出の自由化、国家情報局の創設、スパイ防止法や国旗損壊罪の制定、仕上げとしての憲法9条の改悪など、次々と反動と右翼民族主義まっしぐらの高市政権に対して国民の側から国会前デモを中心に、全国各地で高市政権に異を唱える集会やデモが展開され始めている。ヨーロッパでも同様に「生活と権利、自由と民主主義」を掲げて多くのデモや集会が展開されている。

　ここで大切なことは、歴史科学がわれわれに求める行動（闘い、活動）の基本となる思想・政治認識（路線）とは何か、である。帝国主義の崩壊、それは土台たる生産様式としての資本主義の行き詰まりであり崩壊である。それはどういうことかと言えば、資本主義制度の根本原理（一握りのブルジョア階級が圧倒多数の労働者階級を支配し、搾取と収奪するという生産関係）が現代社会の発展した生産力にもはや対応できないほどの矛盾と段階に達し、次の世界（階級支配を克服した新たな生産関係）に道を譲る以外解決の道はないということであり、社会の主人公たる労働者階級（と人民）が、本来公共（労働者階級と人民）のものである社会の主要な「生産手段」をブルジョアジーから奪取し、階級なき人類社会を担っていくということである。

そのために資本主義とはどういう社会であったのか、その原理と

あくなき資本主義的戦場をかけめぐる。こうして弱肉強食の戦野において、巨大な資本はますます強大になり、弱小資本は押しつぶされ、プロレタリアートは永久に支配され、収奪される。ここから階級闘争は必然となり、社会主義への指向は法則的となる。これが資本主義であり、ここに資本主義の最大かつ基本的な特徴がある。

　さて近代資本主義はイギリスから始まり、発展していった。島国であるために早くから国内が統一され、外国の侵略や戦場による破壊をまぬがれたこと、学問、知識、が早くから発達したこと、などがそれを可能にした。1649年にはブルジョア革命が勝利して立憲君主制となった。やがて1770年代から1870年代にかけてヨーロッパは産業革命をなしとげた。巨大資本は国家権力と結合して国家独占資本主義となり、帝国主義の段階にすすんだ。現在は帝国主義の段階に到達し、さらにこれが崩壊に向かっている時代である。

　資本主義の最高の（最後の）段階としての帝国主義は1898ー1900年以後に出現した。スペイン＝アメリカ戦争（1898年）、イギリス＝ボーア戦争（1898ー1902年）、日露戦争（1904ー05年）、などがこれを規定する歴史的指標となっている。

　帝国主義、それは高度に発展した独占資本主義であり、同時に反動と他民族の支配である。それは銀行資本が産業資本と融合したこと。金融資本の支配が全産業に実現したこと。機械製大工業と近代技術によって生産力は極度に発展してきた。この生産力の発展はすべての生産活動を社会化した。このような発展した生産力の社会化が、生産手段の私的所有という現実の生産関係と矛盾するようになり、そして遂にこれは爆発してしまった。これが第一次世界大戦とロシア革命であり、第二次世界大戦と中国革命であり、現代帝国主義の諸矛盾と民族解放・民主主義革命の高揚である。

　帝国主義とはまさに資本主義の最高の段階であり、腐朽した資本主義であり、行き詰った資本主義であり、死滅しつつある資本主義である。したがってそれは、結局は新たな生産関係、つまりプロレタリア革命と社会主義に席をゆずらなければならない資本主義である。

　これが帝国主義に関するわれわれの綱領的見解であり、これはマルクス・レーニン主義の理論上の原則から出発した正しい見解である。レーニンは1916年に書いた有名な論文『帝国主義と社会主義の分裂』の中で次のように言っている。［まず、帝国主義のできるだけ正確で完全な定義から始めなければならない。帝国主義とは、資本主義の特殊な歴史的段階である。この特殊性は3通りである。すなわち、帝国主義とは、（1）独占資本主義、（2）寄生的な、また腐敗しつつある資本主義、（3）死滅しつつある資本主義、である。］

　また同じ年に書いた『帝国主義論』のなかでは次のように言っている。［独占が自由競争にとって代わったことが、帝国主義の根本的な経済的特徴であり、その本質である。そしてこの経済的特徴は5つの基本的標識によって定義づけられる。すなわち、（1）生産と資本との集積が、経済生活で決定的な役割を演ずる独占を作り出すほどに高い発展段階に達したこと。（2）銀行資本と産業資本が融合し、この「金融資本」を基礎にして金融寡頭制が作り出されたこと。（3）商品の輸出とは異なる資本の輸出が特に重要な意義を獲得していること。（4）資本家の国際的独占団体が形成されて、世界を分割していること。（5）最大の資本主義列強による地球の領土的分割が完了していること。つまり、帝国主義とは、独占と金融資本との支配が形成

 それは

 (1)客観的な存在、その事実を観照的、現象的、表面的に見るのではなく、その本質をしっかりつかむ。

(2)その本質とはマルクス主義の政治上・理論上の原則（それは『共産党宣言』の核心たる、すべては権力問題である。すべては階級対立と階級闘争である。すべてはプロレタリア独裁が解決する、という政治上・理論上の原則）から導き出す。

(3)この本質をつかんで「革命的実践」（『フォイエルバッハにかんするテーゼ』でマルクスが強調したこの活動）を重視し、実践する。

  これが唯物論の原理であり、この立場から一切を支配しなければならない。

  こうしてみるとき、ソ連・東欧・中国の社会主義崩壊の本質、その根本原因、その元凶は、あのフルシチョフによる「スターリン批判」という名の修正主義によって、中国では鄧小平によるあの「白猫・黒猫」論に代表される修正主義（経済主義）によって、その党と権力が変質し、マルクス主義が完全に放棄された結果であった。すべては思想問題であり、すべては権力問題であり、すべては哲学的内因論にある。そして歴史的事実と各種の証言で明らかなとおり、ソ連や中国がおかしくなったのは、みなフルシチョフや、鄧小平以後であった。

  人類の歴史上はじめてマルクス主義に基づく社会主義を実現させたのはレーニンであった。レーニンほど徹底的にマルクス主義の原理・理念・理論上の原則を守り抜き、実践した革命家は他にいない。それは第二インターとカウツキーに対する徹底的な闘争を見ればわかる。これがあったから十月革命は勝利した。

レーニンのあとを引き継いだスターリンはレーニンの教えを守り社会主義建設5か年計画を連続して実施、遅れた農業国ロシアを、近代的重工業国家に仕立て上げた。そして1941年6月ナチス・ドイツのソ連侵攻に始まる独ソ戦の本戦に、ソビエト政権は党・政府・赤軍の三位一体によって勝利し、このときから帝国主義戦争たる第二次世界大戦（1939年9月～）は、スターリンの指導下（ソ連の実力と彼の指導力）で英・米・仏、その他の資本主義国も共同戦線をしいて反ファシズム解放戦争へと性格を変え、ファシズムの三国同盟（独・伊・日）を打ち破ったのである。

  この「偉大な社会主義」が、一度は「スターリン批判」という名の裏切り者によって台無しにされてしまったが、哲学歴史科学の法則にもとづいて、われわれはこれを引き継ぎ（復興し）、引き上げて（発展させて）いかねばならないのである。                                

                    以上。

《２面》

国際的知識人エマニュエル・トッド氏の発言「米国は“虚無的暗殺国家”に成り下がり、今や音を立てて崩壊していっている」（2016年4月9日付朝日新聞）は正しい。イラン戦争によって、米帝国主義（資本主義）はいよいよ崩壊し、「トランプ宇宙」は大爆発を遂げ、歴史の新しい時代の扉を開くであろう!

現代は歴史の重大な転換期である。人民戦線の旗を高く掲げ、人類の未来、コミュニティ共同体を目指し、更に前進しよう！

  2026年2月28日、トランプ米政権とネタニヤフ・イスラ

空虚さの中で、まるで破壊や殺戮そのものを楽しむかのような『虚無主義(ニヒリズム)』が広がっている。これ（他国の指導者を排除、暗殺すること）は狂気の結果であり、ヒトラーのようなやり方である。今年7月で建国250年を迎える民主主義国家である米国の政治システム自体も変質している。暗殺に頼る米国の対外政策ではCIAが最も重要な機関になっている。米国という国家は『虚無的な暗殺国家』へと成り下がった」

  (3) 「日本の本来のナショナリズムは、日本の主権を求めることである。『中国との関係を悪くすることがナショナリズムだ』と錯覚するのは、まさに空想のナショナリズムである。日本がとるべき道は、米国から距離を置き、類似性が強い中国・韓国を含めたアジア諸国と、平和的に理解と関係を深めることだ」 

  トッド氏のこれらの発言、ここに真実がある。ここで語られているイラン戦争の歴史的事実の根底にある階級的本質とは何か。それは次の３項目に集約される。

  第1に、イラン戦争は米帝国が引き起こした帝国主義戦争であり、この戦争によって「トランプ宇宙」は大爆発を遂げ、米帝国は全面的崩壊の時を迎える。米国民は怒りを爆発させ、団結し、戦争を内乱に転化させ、コミュニティ共同体を目指し、大転換を遂げるであろう。

  第2に、頂点に達した帝国主義（現代資本主義と）は腐敗堕落を極め、その国家はナチズム的な『虚無的な暗殺国家』に成り下がり、非人間的な狂気に陥っている。現代資本主義とその権力は、世界を「野獣化・ジャングル化」させてしまった。その回復は労働者階級と人民が目指すコミュニティ共同体による以外にない。

  第3に、現在、諸国はいたずらに民族主義を爆発させ、「対立」（敵）を作り、相争っている。米帝の「一極世界支配」が崩壊した今日、日本のみならず、米国・中国・ロシアはじめすべての国家（ブルジョア国家）が「自国第一主義」（民族主義）を主張し、至る所で対立と戦争を引き起こしている。世界の平和と安全は、諸国・諸民族が真の国際共同体を創り上げ、平和の敵である民族主義を克服する以外に実現の道はない。それを成し得るのは、生まれながらの国際主義者である労働者階級のみである。 

  以上、ここにイラン戦争の歴史的階級的本質がある。以下がその具体的内容である。

帝国主義は戦争を通じて弱体化し、崩壊していく。米国人民は戦争を内乱に転化し、コミュニティ共同体時代へと大転換を遂げるであろう！

リカは21世紀初頭に勃発したイラク戦争に敗北、米帝の「世界一極支配体制」は完全に崩壊し、世界は無重力・漂流の時代を迎えた（二大陣営として対立し ていた社会主義陣営は内部変質によって崩壊し、その運動は消滅し、完全に影響力を失ってしまった）。その結果、世界はバラバラになり、必然的に人間欲望の国家形態たる民族主義と無差別テロが蔓延、世界は「野獣化・ジャングル化」した。

  こうして衰退・弱体化した米国に登場したアメリカ版右翼民族主義のトランプ政権は、「米国第一主義」の「トランプ宇宙」を膨張させ、利己主義を振り撒き、「国際秩序」を崩壊させ、世界を大混乱・大混迷に突き落としている。11月中間選挙の敗北は不可避である。「トランプ宇宙」の爆発は、同時に、既に「『NOKINGS運動』（反トランプ運動）の抗議デモを展開している800万の大衆」（3月29日付日経新聞）の怒りに火をつけ、革命的前衛党に導かれた革命的プロレタリアート・人民は、戦争を内乱（自国政権打倒の闘い）に転化させ、アメリカ資本主義の息の根を止めるべく、偉大なコミュニティ共同体社会へと大転換を遂げていくであろう。

帝国主義は国家をナチズム的な「虚無的暗殺国家」たらしめ、世界を「ジャングル化」させてしまった。人間性を回復させる力を持つのはコミュニティ共同体のみである！

  帝国主義の非情・非人間性は、最近のイラン戦争や米国と一体となったイスラエル・ネタニヤフ政権によるガザ攻撃によって、あらためて暴露された。がしかし、これは決して今に始まったことではない。帝国主義と帝国主義戦争の登場は人間の争いと戦いの様相を一変させ、極めて非情・残酷なものにしてしまった。

  第一次世界大戦では毒ガス兵器、飛行機、戦車が出現。第二次世界大戦では戦略爆撃機と原爆による無差別殺りくが日常化した。まさに帝国主義戦争は、非人間的、非人道的、非道徳的な人類虐殺の戦争となった。またその戦争は戦場と非戦場、戦闘員と非戦闘員、老若男女の差もなくし、無差別大量殺人マシンとなった。まさに野獣化の世界である。また、1962年から1973年にかけて戦われたベトナム戦争は誠にし烈を極めた。アメリカは延べ300万人の兵力を動員、死傷者は35万8千人に達し、2千人以上の行方不明者がおり、戦後の帰還兵は各種の障害に苦しみ多くの自殺者を出した。アメリカはこの戦争では原爆以外のあらゆる化学兵器を使った。第二次世界大戦でアメリカが使った爆弾投下量は610万トンなのに、ベトナム戦争の9年間だけで1400万トンに達した。特に化学物質である枯れ葉剤の使用は山や森や林を消滅させ、人間性を否定するようなシャム双生児や、無脳症など、先天性奇形児の出産や死産を多発させた。この戦争で、ベトナム側は戦死者300万人、民間人の死傷者は400万人を出したが、不屈の闘いを展開し、民族解放を闘い取った。

  帝国主義は昔も今も、非情であり、非人間的であり、人間の自由・民主的権利・人権など決して認めず、尊重などしない。それが帝国主義の本質であり、本性なのである。

   現在のトランプ米政権は、「一極世界支配」の座から転落し、単なる大国に落ちぶれたアメリカに出現した右翼民族主義であり、その精神は「ナチ的・ファッショ的」であり、ニヒリズム（虚無主義）そのものである。トランプ政権は国内的には、議会を徹底的に軽視し、「大統領令」（全権委任）を連発し、「独裁的」政治によって

第一主義）を乗り越える力、それは労働者階級のみが持っている。『共産党宣言』（1848年）において、マルクスは次のように言っている。「労働者階級は祖国を持たない」「一個人による他の個人の搾取が廃止されるにつれて、一国民による他の国民の搾取も廃止される」「一国民の内部の階級対立がなくなれば、諸国民のあいだの敵対関係もなくなる」と。即ち、万国の労働者階級は一つであり、自国の労働者階級と他国の労働者階級との間にはいかなる敵対関係も存在しない。労働者階級は生まれながらの国際主義者であり、共同体主義者であり、民族主義（自分第一主義）とは全く無縁である、と。

  国際的な労働者階級と人民を団結させ、統一させ、国際共同体・コミュニティーを作り上げる決定的力、それこそ各国の革命的前衛党とその結束であり、国際共産主義運動の統一体・インタナショナルである。「万国の労働者団結せよ！」（マルクス）。

  結び

 歴史は常に運動し、変化し、発展し、転換して次々と新しい時代を作り出していった。そして歴史を見ればわかるとおり、変化は静かで一直線ではない。爆発と収れんは歴史法則である。歴史は必然を持って前を目指すが、その過程では常に偶然が伴う。偶然は必然のための産物であり、偶然は必然のための糧である。そして必然の世界とは人民の人民による人民のための世界であり、より高度に発展したコミュニティ社会である。歴史は到達すべきところに必ず到達する。

(2) コミュニティーとは何か。人民による人民のための人民の世界とは何か。それは国家、社会、生産活動の運営目的を、最大限の利益と利潤追求のみに注ぐのではなく、すべてを人民の生活と文化水準と社会環境の安心・安全・安定のために注ぐ。

(3) 生産第一主義、物質万能主義、拝金主義、弱肉強食の国家と社会ではなく、人間性の豊かさと人間の尊厳と人間としての連帯と共生の国家と社会にする。

⑷ 金と物がすべてではなく、人間の心と自然の豊かさが第一であり、姿や形だけの美しさではなく、働く人びとの生きる姿と心の美しさが第一であり、一人だけで急いで先に進むのではなく、遅くてもみなが一緒に進む。

(5) 人類とその社会は生まれたときから環境の産物であり、歴史的なものであった。環境が変われば人/類とその社会も変わる。国家と権力が変われば人類社会は変わる。

(6) そのための力こそ、すべてを人民のための・人民による・人民の政治と権力であり、その具体的表現たる人民評議会である。ここに本当の民主主義がある。

(7) 人類が最初にはじめてつくった社会は、原始的ではあったが、そこにはまさに共同と共生と連帯の人間的社会があった。そしていくたの回り道をしたが、その間により大きくなってもとに帰る。つまりより高度に発達した近代的コミュニティ国家と社会へ。ここから本当の人間社会、人民の社会が生まれる。こうして人類は総力をあげて大宇宙との闘い、新しい闘い、宇宙の開発と開拓の闘いに進軍するであろう。